“没错。”陆子冈点点头，“它们逆着水流，看起来很费力，很愚蠢。但如果它们顺着水流往下漂，那就轻松多了，但它们活不了多久。因为它们知道，源头才有活水，才有食物，才有未来。”

他顿了顿，指着那奔腾的湖水：“大人想修水闸，是为了留住水。但水这个东西，越堵，反弹力越大。你修得越坚固，它被冲垮的时候，破坏力就越大。”

“那依陆大师之见，该如何是好？”知府虚心请教。

陆子冈指着湖边那些被水冲刷得圆润的石头：“大人请看。这些石头，棱角都被水磨平了。水没有去撞击它们，而是绕着它们走。这就是‘上善若水，水善利万物而不争’。”

他给知府出了个主意：“不要把水闸修成一道墙，去阻挡水流。而是修成阶梯状，让水流一级一级地往下流。这样，水的冲击力就被分散了，水闸也就安全了。”

知府大悟，立刻按照陆子冈的法子去修。果然，那座阶梯状的水闸，经受住了几次大洪水的考验，安然无恙。

知府大人为此专门给陆子冈送了一块匾，上书四个大字：顺势而为。

第五章 枯木逢春

陆子冈老了。七十岁那年，他正式封刀，不再琢玉。

他把一生的积蓄，在太湖边买了一座荒山。那山上光秃秃的，只有乱石和荆棘，寸草不生。大家都笑话他，说他老糊涂了，买这么个破山干嘛。

陆子冈却不管别人怎么说。他带着几个徒弟，上了山。

他没有像别人那样，大规模地开荒种树。他只是在山上转悠，观察风向，观察阳光，观察哪里的石头缝里会有湿气。

他发现，山南坡虽然向阳，但风大，土薄；山北坡虽然背阴，但有个避风港，土厚。

他便在北坡，顺着山势，挖了一些鱼鳞坑。每个坑里，只种一棵松树。他不浇水，不施肥，就让树自己在石缝里扎根。

徒弟们不解：“师父，这样种树，成活率太低了。咱们得多浇水，多施肥啊！”

陆子冈摇摇头：“这山上的树，不是给人看的，是给老天爷看的。老天爷让它活，它就活；老天爷不让它活，你浇再多水也没用。我们要做的，只是给它一个机会，一个能扎根的地方。”

果然，第一年，种下去的树死了一半。第二年，又死了一批。到了第五年，剩下的树，虽然长得歪歪扭扭，但却根深蒂固，哪怕狂风暴雨，也吹不倒。

这年冬天，苏州遭遇了百年不遇的暴雪。城里的那些精心培育的景观树，因为枝繁叶茂，承受不住积雪的重量，纷纷被压断。而陆子冈山上的那些歪脖子松树，因为枝干稀疏，雪一落就滑下去了，反而毫发无损。

陆子冈站在山顶，看着漫天大雪，心中一片宁静。

他明白，真正的强大，不是对抗，而是接纳。接纳风雨，接纳残缺，接纳一切的不完美。就像这枯木，看似死了，但只要顺应天时，到了春天，依然能发出新芽。

第六章 尾声

陆子冈活了一百岁。

他死的时候，没有病痛，只是像睡着了一样。死前，他把那块有裂纹的“九龙戏珠”玉山子，捐给了苏州府的文庙，供学子们瞻仰。

他在遗嘱里写道：“我一生琢玉，琢了成千上万块玉。但最大的成就，不是雕出了多少珍品，而是懂得了‘顺其自然’这四个字。玉有瑕，人有缺，天有道。强行修补，不如坦然接受。顺着它，你会发现，那道裂纹，恰恰是这世间最美的风景。”

陆子冈死后，葬在了那座荒山上。

很多年后，那座荒山，因为那些歪脖子松树，成了苏州的一大名胜。人们给它取名“子冈山”。

每当有年轻人来登山，看到那些长在石缝里的松树，老一辈人就会讲起陆子冈的故事。

他们会指着松树的纹路说：“看，这树的纹路，是顺着石头长的。做人也是一样。凡事不强求，该来的总会来，该走的留不住。心若顺了，万事皆顺。”

那块“九龙戏珠”的玉山子，至今仍保存在苏州博物馆里。那道裂纹上的松树，依然栩栩如生，仿佛在告诉每一个驻足观看的人：

顺其自然，不是不作为，而是不妄为。