孝衣，孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。

缠头，缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。

送殡，儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。

下葬，就是把棺材放入先前已经挖好的葬坑里面。

谢葬，古时候谢葬很隆重，，一般逝世者子女或者家属在遗体下葬以后需要向参与葬礼的亲戚朋友表示感谢。

圆坟，在逝世着入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢？）。

圈坟，就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。

……。

当然还有许许多多的礼仪。

不过，不管怎么样，小董永这样的婴儿，如果要求小董永把那些礼仪规定的礼仪全部一个不漏的完成，那个……好像也是有些不合情理。

所以，正好采取从权原则。

对于许许多多的其实是需要小董永行礼的场面，也是能省则省。

不过，不管怎么样，在小董永的母亲安置在祖坟（也就是下葬）的那一刻，即使是小董永还是一个还在襁褓的小小的婴儿，也是需要出现。

为什么呢？

当然是需要小董永行礼。

理由呢？

因为，只有小董永行礼过后，即表示董永的母亲董古氏是有后裔的，因此董永的母亲安置在祖坟里面是合符礼仪的，否则董永的母亲安置在祖坟里面不是合符礼仪的，容易招惹闲话的，容易引起其他人的说三道四。

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